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   你知道嗎？當中午午休時，員工將大樓中的空調(diào)、電腦、燈以及其他用電設(shè)備關(guān)閉，大樓在中午時段的能耗曲線甚至比晚上下班之后更低。

　　這是中國綠色建筑與節(jié)能委員會綠色智能學(xué)組召集人程大章在“智能建筑暨合作伙伴大會”上分享的一個真實而有趣的案例。

　　中央某部委為力促節(jié)能減排，統(tǒng)計其辦公大樓的能耗情況，并制作曲線圖。從曲線圖最初的走勢來看，該大樓存在較為嚴重的能源浪費，特別是中午時段，建筑能耗曲線仍然居高不下，這說明員工午休期間，大樓里的空調(diào)、電腦、燈以及其它用電設(shè)備并沒有被關(guān)閉。

　　為了強化能源管理，該部委規(guī)定，所有辦公人員中午必須確保關(guān)閉所有設(shè)備才能去吃飯和休息。這樣強制性的規(guī)定之下，卻出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象，大樓在中午時段的能耗曲線甚至比晚上下班之后更低，而相反的，很多人在晚上下班之后卻并沒有按照中午的要求去關(guān)閉設(shè)備。

　　很多時候，管理制度可以改變?nèi)藗兊男袨榉绞剑?，在智能建筑概念體系里，以人為本卻是更加優(yōu)質(zhì)的建筑管理標準。

　　制度性的落實可以取得較為徹底的效果，卻必然地損失了差異性。在節(jié)能領(lǐng)域，正孕育著一種新的反思：當節(jié)能被強制性納入行為規(guī)范之后，會不會引發(fā)人們使用能源時的緊張情緒乃至行為限制。中午“節(jié)能令”的背后，那些具有辦公時段特殊性要求的機構(gòu)和人員，又或者需要應(yīng)急辦公的機構(gòu)和人員，也不得不迫于道德和規(guī)定的壓力，選擇統(tǒng)一性地關(guān)閉設(shè)備；與此同時，晚上下班之后的時段，能源浪費的情況卻因為缺乏制度強制而依然存在。

　　看來，建筑的整體管理方案，并不能完全依憑制度。研華智能副總經(jīng)理余金樹先生在論壇發(fā)言中解釋了研華為什么要將“人感”加入到智能建筑。

　　“我們認為不應(yīng)該有很多規(guī)定，你要這樣那樣幫助我們節(jié)能。我們希望在里面生活的同仁、員工記得關(guān)燈也好，忘記關(guān)燈也沒關(guān)系，科技會幫你關(guān)，所以特意把人感拉出來。”也就是說，智能建筑可以順從人意，為用戶補錯，而不是去苛責(zé)人性中必然的遺忘、過錯，甚至惰性等弱點。智能建筑以人本為標準，實則是建立智能科技、設(shè)計與人性的橋梁，無論是研華的智能建筑能源管理系統(tǒng)，還是智能情景空間管理系統(tǒng)都體現(xiàn)出對人本標準的承認與尊重。

　　智能建筑重視人性思維，同樣源于人性的價值。人性價值，雖然不能體現(xiàn)為實在收益，卻能賦予建筑以生命，塑造嶄新的建筑印象。“建筑的未來會是什么樣的？”臺灣建筑協(xié)會理事長溫琇玲在論壇上提出這樣的問題。她回答說，她心目中的智能建筑“隨時隨地地服侍著人，至少要知道環(huán)境在變化、需求在變化，提供安全、安心、健康、舒適、節(jié)能、有序的人性化服務(wù)。”

　　“建筑能夠創(chuàng)造兩個方面的價值：一個是人性的價值，一個是產(chǎn)業(yè)的價值。”當科技發(fā)展逐漸疏離人際關(guān)系，當高齡少子愈見成為嚴重的社會化問題時，發(fā)展科技對人性的關(guān)懷、啟發(fā)人性變得意義重大。溫琇玲理事以日本研發(fā)老年人智能熱水瓶、智能血壓計和臺灣正在推廣的Model“老人安心，家人放心”三大同林住宅為例，展現(xiàn)科技的溫情濃濃的智能應(yīng)用。而智能建筑的人感節(jié)能、中控中心等節(jié)能部分，智能會議室、智能接待、停車、影像和一卡通等空間管理部分，既從管理上取消人的存在感，又在感應(yīng)和識別上直接追溯到人，從而讓建筑更具靈活與彈性，讓人的體驗更加舒適，讓人與人、人與建筑綜合對話。智能建筑重建被打碎的生活倫理，在建筑空間內(nèi)再續(xù)工作、生活的人情與人性——人性的價值是產(chǎn)業(yè)價值的基礎(chǔ)，而產(chǎn)業(yè)價值是企業(yè)能夠貼心的服務(wù)永續(xù)經(jīng)營的價值。

　　研華科技董事長劉克振說，“我們認為唯有把我們的產(chǎn)品用在自己的建筑，先期展示給客戶看才能夠有效地推動。”從昆山和林口的智能建筑示范園區(qū)，以及研華獨創(chuàng)的智能情境空間管理系統(tǒng)，可以看出，研華正將人性經(jīng)營為智能建筑恒久的標準和價值。假以時日，“可能中國的智慧建筑發(fā)展是比歐美日都要先進的。”劉克振說道。